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Meist werden Adelsnamen mit „von“ angehängt, dahinter manchmal auch noch mit „zu“ der Stammsitz oder das Lehen. Vereinzelt kommen nach Eheschließungen auch Doppelnamen vor, um den Bund zweier Familien zu unterstreichen, häufiger gibt jedoch die einflussreichere Familie ihren Namen weiter.
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Das Alberned gilt als Dialekt des Garethi und war besonders in der Vergangenheit starken Einflüssen aus dem Thorwalschen ausgesetzt. Manche behaupten auch, dass die Zunge der Feen der albernischen Sprache etwas Mystisches verleiht.
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Das Alberned gilt als Dialekt des Garethi und war besonders in der Vergangenheit starken Einflüssen aus dem Thorwalschen ausgesetzt. Manche behaupten auch, dass die Zunge der Feen der albernischen Sprache etwas Mystisches verleiht.
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Landfreie und Leibeigene nennen sich häufig nach ihrem Wohnort, beispielsweise „Gernlind aus Mittenberge“ oder „Nolle aus Moosgrund“.
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Adelsnamen werden mit „von“ angehängt, dahinter manchmal auch noch mit „auf“ der Stammsitz oder das Lehen.
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Im Schmelztiegel Almada haben sich bosparanische Einflüsse mit tulamidischen vermischt.
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Den adligen Nachnamen in Almada ist die unterschiedliche Abstammung ihrer Träger leicht anzumerken. Je nach kulturellem Ursprung werden sie mit „d’“, „de“, „di“, „da“, „von“, „vom“ oder „zu“ versehen.
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Selbst einfache Leute tragen bisweilen mehr als einen Vornamen, der auch dem Bosparano entlehnt sein darf.
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Der Name der adligen Familie ist im Regelfall mit einem „von“, „de“ oder „di“ abgetrennt. Je weiter südlich man kommt, desto häufiger begegnet man stattdessen auch „da“, „della“ oder „ya“. Einige besonders berühmte Familien führen traditionell sogar überhaupt kein Adelsprädikat.
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Üblicherweise tragen Zyklopäer einen Familiennamen oder nennen sich einfach nach Heimatort oder -insel, der/die mit „a“ angehängt wird, wie etwa bei „Yppodamea a Palakar“. Manchmal wird auch statt eines Familiennamens der Name eines Vorfahren angegeben wie bei „Aiolos, Sohn der Belenike“.
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Zyklopäische Adlige stellen zwischen Vornamen und Nachnamen die Silbe „dyll(i)“, was dem mittelreichischen „von“ entspricht. Gelegentlich wird zudem der apostrophierte Herkunftsort angegeben wie bei „Palamydas A’Layis Hiphon dylli Thaliyin“.
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In Aranien treffen seit Jahrhunderten Einflüsse des Mittelreiches und der Tulamiden aufeinander. So finden sich neben mittelreichischen Vornamen im Norden und tulamidischen im Süden auch zahlreiche Vermischungen. Häufig sind außerdem Anleihen bei den Zwölfgöttern, besonders Peraine, Rahja und Phex.
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Adelsnamen werden je nach Familientradition und kulturellem Hintergrund mit 'von' oder mit der tulamidischen Entsprechung 'ay/ai' angehängt.
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Im Normalfall trägt man Vor- und Zunamen, eine Ausnahme sind Leibeigene, die üblicherweise keine Familiennamen tragen.
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Die Namen des Adels, der gern auch Doppelnamen wählt, schwanken zwischen hochtrabend, bedrohlich und lächerlich.
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Nachnamen sind hauptsächlich in größeren Siedlungen und bei Städtern gebräuchlich. In der Waldwildnis oder auf den Warften am Meer der Sieben Winde nimmt man meist damit vorlieb, seinen Herkunftsort oder seinen Beruf anzuhängen.
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Die einfachen Leute führen nur selten einen Nachnamen. Stattdessen nennen sie sich meist nach ihrem Herkunftsort: „Osgar aus Andrafall“, „Gerbald aus dem Wald“ oder „Holde vom Haubeilerhof“.
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Nach dem Vornamen führen die männlichen Tulamiden nach einem „ibn“ (Sohn des) den angehängten Vaternamen. Die novadischen Stämme verwenden stattdessen „ben“. Frauen stellen den Vaternamen je nach Familientradition mit einem „saba“ (Tochter des) nach oder sie hängen ein „-sun(n)i“ oder „-sunya“ an. Gelegentlich wählen einige Frauen den Namen ihrer Mutter, der mit „bint el’“ gebildet wird. Selten nennt man sich stattdessen – oder sogar zusätzlich – nach einem Mentor oder Lehrmeister. Der Name des Lehrmeisters wird hierzu nach „sâl“ (Schüler des) bzw. „sâla“ (Schülerin des) nachgestellt. Zudem können sowohl Männer als auch Frauen zusätzlich einen Beinamen wie z.B. „al´Orhima“ (die Kluge) erhalten.
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Der Nachname stammt von einem Elternteil. Frauen hängen an diesen Namen ein „-dottir“ an, Männer die Endung „-son“. Viele Thorwaler nennen auch stolz den Namen ihrer Ottajasko, wenn sie sich vorstellen.
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Norbarden leben in Meschpochen (Alaani: Sippen) zusammen und führen daher zu ihrem Vornamen stets einen gemeinsamen Familiennamen.
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Viele Nivesen führen lediglich einen Vornamen, häufig nennen sie jedoch zur Vorstellung auch den Namen ihres Stammes oder ihrer Sippe.
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Männer tragen stets einen Vaternamen, Frauen den Namen der Mutter. Dieser wird mit „bren“ (Sohn des) oder „brai“ (Tochter der) dem eigenen angefügt. Eine Ausnahme sind die Schamanen, die statt dem Elternnamen den ihres Mentors mit „dur“ (Hüter des Geistes von) hinten anfügen. Die meisten Gjalsker nennen zudem stolz den Namen ihrer Sippe (Haerad), wenn sie sich vorstellen. Einige wenige Gjalsker führen den Ehrentitel „Gon“ vor ihrem Vornamen, was soviel bedeutet wie „der/die Starke“.
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Nachnamen kennen die Fjarninger nicht, sie führen jedoch stolz den Namen ihrer Sippe. Einige von ihnen tragen klangvolle Ehrennamen.
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Anstelle eines Nachnamens hängen viele Maraskaner ihren Herkunftsort an. Gerne erzählen Maraskaner auch die halbe Lebensgeschichte einer Person, um die Verwendung eines Nachnamens zu vermeiden, und nutzen stattdessen Beinamen, um ihrer Beschreibung mehr Ausdruck zu verleihen.
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Üblicherweise tragen Männer und unverheiratete Frauen einen Vaternamen hinter ihrem eigenen. Dieser wird mit „iban“ (Sohn des) oder „sabu“ (Tochter des) nachgestellt. Verheiratete Frauen fügen stattdessen nach einem „zawsh(i)-“ (Besitz von) den Namen des Ehemanns an.
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Der raue Menschenschlag im Svellttal gilt als wortkarg und ist bekannt dafür, Worte zu verkürzen oder einzelne Silben zu schlucken. Diese Eigenart schlägt sich auch in der Namensgebung wieder, und so wird hier meist auf ein oder zwei Silben verkürzt.
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Die einzelnen Bestandteile des Namens haben eine Bedeutung. Aufgrund der mohischen Sprachvielfalt können die Namen allerdings bei den unterschiedlichen Stämmen in ihrer Bedeutung variieren.
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Die Tocamuyac befahren mit Flößen und Booten die Meere und treiben Handel. Häufig geben sie zusätzlich zu ihrem Namen auch noch den Namen der Sippe an.
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Neben einem Vornamen führen die Zwerge einen Vater- oder Mutternamen nach ihrem eigenen. Söhne benennen sich dabei üblicherweise nach ihrem Vater und hängen seinen Namen mit „groscho“ (Sohn des) an den ihren. Töchter wählen meist den Namen der Mutter und fügen diesen mit „groschna“ (Tocher der) an. Vor allem bei konservativen Zwergen beginnt der Name des Zwerges mit dem gleichen Buchstaben wie der Name des Vorfahren.
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Hügelzwerge haben eine andere Namensgebung als Erzzwerge oder Ambosszwerge. Hier klingt alles etwas gemütlicher.
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Der Zweitname kann ein Sippenname wie „Kristallglanz“, „Farnweber“ oder „Windtänzer“ sein, der meist von der ganzen Sippe getragen wird. Häufig nimmt ein Elf jedoch später einen individuellen Zweitnamen an, der seine Taten und somit sein Wesen besser beschreibt.
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Die meisten Orks tragen nur einen Vornamen. Zweit-, Kriegs- oder Ehrennamen muss sich ein Ork durch Taten verdienen, sei es als begabter Schmied, tapferer Krieger, Schamane oder Zauberer. Weibliche Orks haben im Regelfall keinen Namen.
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In der Regel tragen die meisten Goblins nur einen Vornamen. Außerhalb ihrer Sippe nutzen sie häufig ihren Sippennamen. Verdiente Jäger oder Zauberinnen führen gelegentlich auch Beinamen.
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